Dù giữa thời đại văn minh khoa học, con người tiến bộ vượt bực qua nhiều lãnh vực: Văn hóa, xã hội, chính trị, khoa học, triết học v.v… Nhưng không vượt ra ngoài định lý, định luật “ Nhân Quả, Luân Hồi” của Phật giáo . Nhân loại trên thế giới ngày nay đã và đang tìm cầu nghiên cứu, học hỏi, luận chứng, giải minh những lời dạy của đức Phật để làm nền móng căn bản, đối chiếu, so sánh, dẫn chứng có tính khoa học thực thể trong muôn ngàn hiện tượng xảy  ra trong thế giới ta bà, trong cõi đời hiện hữu của muôn lọai chúng sinh, dĩ nhiên không loài nào thoát khỏi định luật: “Sinh, Trụ, Dị, Diệt.” “Sinh, Lão, Bịnh, Tử”. Trong Sinh, Lão, Bịnh, Tử, trong Sinh, Trụ, Dị, Diệt luôn luôn chứa sẵn định nghiệp “Nhân” và “Quả” tương ưng, để rồi có sự tái diễn từng hiện tượng, tùy theo “Nhân” và “Quả”, nhất là cuộc đời của con người mà chúng ta rất dễ nhận diện.

Câu chuyện 1

PHẬT PHÁP NAN VĂN

      Một thuở nọ, Phật ngụ tại Tịnh Xá Kỳ Hoàn có năm vị thiện tín đến xin Ngài giảng pháp. Đức Thế tôn không hề phân biệt giai cấp, giòng họ, sang hèn. Với ai, Ngài cũng giảng dạy bình đẳng như nhau, giống như nước mưa rơi từ không trung xuống, thấm nhuần ngàn cây nội cỏ một cách vô tư.

      Nhưng dù Ngài có ân cần giảng dạy, trong số nghe pháp có những người không quan tâm, không chú ý, ngồi nghe bằng một cách lơ đễnh. Ông thì ngủ gục; ông thì lấy tay gõ hoài trên mặt đất;  người cứ lay mãi một nhánh cây;  kẻ ngó mông lung trên trời. Chỉ có một người chăm chú nghe.

      Tôn giả A Nan đứng quạt hầu Phật, ngạc nhiên về cử chỉ của năm ông khách, nên khi họ ra về,  A Nan liền bạch hỏi Đức Phật:

     - Bạch đức Thế tôn, thời pháp của Ngài giảng như sấm rền vang không trung, vậy mà chỉ có một người chăm chú nghe, còn mấy người kia đều lơ đảng hết sức. Vì sao ?

      “Này A Nan, ông chưa biết rõ về nhóm người ấy.”

     -  Mô Phật, bạch Đức Thế Tôn, con không biết.

       “Người đầu tiên đã làm thân rắn 500 đời, thường khoanh tròn nằm ngủ, đến kiếp nầy hắn vẫn còn giữ cố tật ấy, nên chẳng có lời nào của ta lọt vào tai hắn.”

      - Bạch Đức Thế Tôn, những kiếp ấy xảy đến liên tiếp hay có xen kẽ ?

       “Khi thì hắn mang thân người, lúc mang thân trời, khi khác làm rắn, không thể nào kể hết những kiếp luân hồi của hắn được. Nhưng có 500 kiếp liên tiếp, hắn làm rắn và thường ngủ li bì.