Dù giữa thời đại văn minh khoa học, con người tiến bộ vượt bực qua nhiều lãnh vực: Văn hóa, xã hội, chính trị, khoa học, triết học v.v… Nhưng không vượt ra ngoài định lý, định luật “ Nhân Quả, Luân Hồi” của Phật giáo . Nhân loại trên thế giới ngày nay đã và đang tìm cầu nghiên cứu, học hỏi, luận chứng, giải minh những lời dạy của đức Phật để làm nền móng căn bản, đối chiếu, so sánh, dẫn chứng có tính khoa học thực thể trong muôn ngàn hiện tượng xảy  ra trong thế giới ta bà, trong cõi đời hiện hữu của muôn lọai chúng sinh, dĩ nhiên không loài nào thoát khỏi định luật: “Sinh, Trụ, Dị, Diệt.” “Sinh, Lão, Bịnh, Tử”. Trong Sinh, Lão, Bịnh, Tử, trong Sinh, Trụ, Dị, Diệt luôn luôn chứa sẵn định nghiệp “Nhân” và “Quả” tương ưng, để rồi có sự tái diễn từng hiện tượng, tùy theo “Nhân” và “Quả”, nhất là cuộc đời của con người mà chúng ta rất dễ nhận diện.

    Do vậy, lẽ “Sống” và sự “Chết”, rất có nhiều bí ẩn mà ít ai quan tâm, theo dõi để xác minh những hiện tượng có thể đã xảy ra rất nhiều mà con người chúng ta không để ý, mấy ai đã nghiên tầm mổ xẻ, để làm kim chỉ nam cho sự tiến hóa.

    Những tác phẩm: “Bí ẩn sau cõi chết”. “Bí ẩn tiền kiếp và hậu kiếp”. “Thế giới tâm linh”. “Qua cửa chuyển tiếp” v.v…Trong đó, hàm chứa những câu chuyện, những dẫn chứng, những lý luận, những giải bày cụ thể, những chứng tích mầu nhiệm thật là hy hữu, hiếm thấy, ít nghe trong cuộc sống của chúng ta. Nếu có một cơ duyên nào đó, chúng ta bắt gặp được những tác phẩm nói trên, đọc những câu chuyện ly kỳ mà có thật, những lời kể rất là chất phác từ mọi giới người, nam, nữ, trí thức, khoa bảng, bác sĩ, kỷ sư, tu sĩ, học giả v.v… Và cũng do từ các Giáo sư Đại học, các nhà khảo cứu tâm linh, sưu khảo, tập họp. Các học giả, triết gia khắp thế giới xác nhận,  thì đúng là một kho tài liệu hữu ích, ứng dụng cho con người trong kiếp sống hiện hữu của chúng ta.

    Chúng tôi là những nhà Đạo Học, những tu sĩ Phật giáo, chủ trương ban truyền Giáo lý, Chân lý của Bậc Chánh Đẳng Chánh Giác, mang ánh sáng Từ Bi soi sáng cho nhân lọai chúng sinh, có cơ duyên tiếp nhận, hầu thực hành trên con đường học tu để chuyển hóa mọi khổ đau trần trược đến an lạc hạnh phúc.

    Tác phẩm “ Những Bí ẩn Tiền Kiếp và Hậu Kiếp” là kho tài liệu quí giá ứng dụng vào đời sống tâm linh của mọi giới người rất là phù hợp. Chúng tôi đã tái bản năm lần rồi, nay thì cũng đã hết. “Những bí ẩn sau cõi chết” dù đã tái bản lần thứ ba rồi, nhưng cũng không còn, qua ba năm mà chưa có cơ hội tái bản. Nay vì nhu cầu đa số độc giả và phật tử bốn phương, chúng tôi đã cố gắng đọc lại, nhuận chính, thêm một số tài liệu mới vào tác phẩm “Bí ẩn sau cõi chết” và theo lời đề nghị của tác giả Đoàn Văn Thông thì nên đổi đề tài là “Có Gì Đàng Sau Cõi Chết” vì có những câu chuyện, những lý giải thực tế mà sâu xa, mầu nhiệm mà dễ hiểu, nhất là sự giải bày con người sau khi chết đi về đâu? - Sự chuyển tiếp như thế nào? -Tâm lý và tâm tình giữa người sống và kẻ chết ra sao? Sự chuẩn bị lúc lâm chung, để không bị khủng hoảng, để tâm thức được sáng suốt, nhận định, đâu là cửa tới cõi an lành hay khổ đau? Nếu không có sự chuẩn bị trước, để đến lúc cận kề cửa Tử Sinh, thì sự ngơ ngác, bơ vơ, lo sợ, mơ hồ, hoang mang, kinh hãi, bấn lọan không thể nào tránh được ! v.v… – Nhất là những điều rất quan trọng cần được sự hướng dẫn để phù hợp cho kẻ sống và người chết có được sự lợi lạc cả hai bên, gọi là âm dương lưỡng lợi, đó là chương cuối cùng : “Qua cửa chuyển tiếp”. Đây là hành trang cuối cùng của một kiếp con người, mà không ai là không muốn có sự chuẩn bị trước khi lìa đời ?

    Kỳ tái bản nầy, chúng tôi mong rằng: “Những tác phẩm có tầm vóc chân phương đi sâu vào tâm linh của kẻ còn người mất, giữa thần thức và tâm hồn của kẻ ở lại người ra đi, là một sự tương quan, tình cảm, nó là dòng mạch, nó là sợi dây liên kết chặc chẽ, như truyền thống bất khả phân, nên chi nó rất là quan trọng.”

    Vì hai tác phẩm đều hết một lược, với lại những tài liệu có sự tương quan với nhau như: “Sống và Chết”. “Âm và Dương”, mà người đọc cần so sánh, đối chiếu liên tục, hay soi sáng cho nhau những câu chuyện kỳ bí trong tác phẩm, nên chúng tôi xin được giới thiệu cả hai trong “Lời nhà xuất bản”. Chắc quí vi không ngạc nhiên khi có duyên tiếp nhận hai tác phẩm nầy mà lại là một niềm vui trong tâm thức người đọc. Điều đó, hẳn qui vị đã hài lòng: “Đây đúng là một món ăn tinh thần hữu ích”.

    Xin hồi hướng công đức đến quí vị, quí độc giả và gia đình quí vị được nhiều an vui và hạnh phúc, tinh tấn trên con đường học đạo tu tâm, chóng thành Phật quả.

    Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.